ИСТОРИЯ ГОРОДОВ ТУРКМЕНИСТАНА

Крупнейший ист орико-культурный заповедник на территории современного Туркменистана входит в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. В первые века Ислама Мерв был одним из самых важных центров мусульманской цивилизации. Его расцвет приходится на XI–XII века, время правления династии Великих Сельджуков, чья империя простиралась от левобережья Амударьи до Палестины. В те времена это был один из самых прекрасных городов Востока, а сегодня – крупнейший в Центральной Азии археологический парк близ небольшого городка Байрамали, где сохранились уникальные мавзолеи воинов Ислама и до сих пор почитаемых святынь, многочисленные руины мечетей, дворцов и глиняных замков, караван-сараев и базаров, а также километры мощных крепостных стен. Мерв – название не только одного из древнейших азиатских городов, но и всей окружающей его округи в старой дельте реки Мургаб. С незапамятных времён эти земли привлекали людей своим плодородием и обилием воды. В эпоху бронзы благодатный край, названный позже страной Ма...

   Г.Т.Оразмухаммедова   В Средние века одним из самых приметных явлений был ин­тенсивный рост городов, товарного производства, денежной тор­говли.   Города, расположенные на территории созданных туркменами государств, как политические, экономические и культурные центры были известны не только на Востоке, но и во всем мире. Они имели большое значение в сохранении политической стабильности, в развитии международных торговых отношений, ремесла и культуры. Уровень развития государства, как правило, определялся состоянием его городов. Во времена благополучия и процветания государства они развивались, расширялись, становились красивее и приобретали славу.   На территории Туркменистана располагались такие города, как Мерв, Ниса, Дехистан, Амуль, Данданакан, Меане, Абиверд и др. Торгово-ремесленный характер этих городов нашел свое отражение в археологических материалах и письменных исторических источниках. В средневековых исторических источниках приводятся ценные сведе...

Народная этимология объясняет название Ашхабада как «город любви». Однако она не всегда правильно отражает название той или иной местности. Очень часто первоначальный смысл забывается. Вероятно, одним из первых засомневался в принятом в литературе толковании слова «Ашхабад» (туркм. Ашгабат) известный языковед первой половины ХХ века А.Поцелуевский, который считал, что «Ашк» является именем одного из парфянских царей. Однако в распространяемых в советский период буклетах, проспектах, брошюрах указывается только одна версия - «город любви», где «ашг» (любовь, увлечение). В «Большом русско-туркменском словаре (1986 г.) слово «любовь» приводится в туркменизированном виде как «ышк» или «ашык». Но ведь название города не «Эшхабад» и не «Ашхабад» и не «Ашыкабад». Оно по-туркменски звучит как «Ашгабат». Не случайно известные ученые сомневались в навязанном названии города. Вслед за языковедом А.Поцелуевским, на парфянское название города указал не менее знаменитый археолог А.А.Марущенко. И...